今年第7期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問題》。這是習(xí)近平2013年1月5日在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上講話的一部分。
談中國(guó)特色社會(huì)主義,他說(shuō)“科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟,丟了就不是社會(huì)主義”;談實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,他說(shuō)“想一下子、兩下子就進(jìn)入共產(chǎn)主義,是不切實(shí)際的”;談一些同志之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖,他說(shuō)“根本的就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固”。這篇文章全文6000多字,其中9段話尤其發(fā)人深省。
1.中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義
中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義,科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟,丟了就不是社會(huì)主義。我們黨始終強(qiáng)調(diào),中國(guó)特色社會(huì)主義,既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就是說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義,不是別的什么主義。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義,關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。
2.“中國(guó)崩潰論”從來(lái)沒有中斷過,中國(guó)反而綜合國(guó)力與日俱增
是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó),是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)了。不說(shuō)更早的時(shí)期,就從改革開放開始,特別是蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后,唱衰中國(guó)的輿論在國(guó)際上不絕于耳,各式各樣的“中國(guó)崩潰論”從來(lái)沒有中斷過。但是,中國(guó)非但沒有崩潰,反而綜合國(guó)力與日俱增,人民生活水平不斷提高,“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。
3.說(shuō)中國(guó)現(xiàn)在搞的是“資本社會(huì)主義”是完全錯(cuò)誤的
近些年來(lái),國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問,有人說(shuō)是“資本社會(huì)主義”,還有人干脆說(shuō)是“國(guó)家資本主義”、“新官僚資本主義”。這些都是完全錯(cuò)誤的。我們說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義,那就是不論怎么改革、怎么開放,我們都始終要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度,堅(jiān)持黨的十八大提出的奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求。
4.我們就是要有道路自信、理論自信、制度自信
我們堅(jiān)信,隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展,我們的制度必將越來(lái)越成熟,我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn),我們的道路必將越走越寬廣,我國(guó)發(fā)展道路對(duì)世界的影響必將越來(lái)越大。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信,真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”。
5.蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家分崩離析,這是前車之鑒啊
蘇聯(lián)為什么解體?蘇共為什么垮臺(tái)?一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈,全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史,否定列寧,否定斯大林,搞歷史虛無(wú)主義,思想搞亂了,各級(jí)黨組織幾乎沒任何作用了,軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了,蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。這是前車之鑒??!
6.我們還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解的難題
我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段,我們還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解的難題,對(duì)許多重大問題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過程之中,這一點(diǎn)也不容置疑。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是需要一個(gè)過程的,而對(duì)社會(huì)主義這個(gè)我們只搞了幾十年的東西,我們的認(rèn)識(shí)和把握也還是非常有限的,還需要在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展。
7.想一下子、兩下子就進(jìn)入共產(chǎn)主義,是不切實(shí)際的
想一下子、兩下子就進(jìn)入共產(chǎn)主義,那是不切實(shí)際的。鄧小平同志說(shuō),鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度,還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段,需要我們幾代人、十幾代人、甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。幾十代人,那是多么長(zhǎng)?。目桌戏蜃拥浆F(xiàn)在也不過七十幾代人。這樣看問題,充分說(shuō)明了我們中國(guó)共產(chǎn)黨人政治上的清醒。必須認(rèn)識(shí)到,我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代人的持續(xù)努力,都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的。
8.衡量黨員干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的
今天,衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的,那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,能否吃苦在前、享受在后,能否勤奮工作、廉潔奉公,能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點(diǎn),一切及時(shí)行樂的思想,一切貪圖私利的行為,一切無(wú)所作為的作風(fēng),都是與此格格不入的。
9.一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義可望而不可及,這涉及世界觀問題
一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的,甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見的,是虛無(wú)縹緲的。這就涉及是唯物史觀還是唯心史觀的世界觀問題。我們一些同志之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖,根本的就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固。要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái),做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。
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今年第7期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問題》。這是習(xí)近平2013年1月5日在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上講話的一部分。
談中國(guó)特色社會(huì)主義,他說(shuō)“科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟,丟了就不是社會(huì)主義”;談實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,他說(shuō)“想一下子、兩下子就進(jìn)入共產(chǎn)主義,是不切實(shí)際的”;談一些同志之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖,他說(shuō)“根本的就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固”。這篇文章全文6000多字,其中9段話尤其發(fā)人深省。
1.中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義
中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義,科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟,丟了就不是社會(huì)主義。我們黨始終強(qiáng)調(diào),中國(guó)特色社會(huì)主義,既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就是說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義,不是別的什么主義。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義,關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。
2.“中國(guó)崩潰論”從來(lái)沒有中斷過,中國(guó)反而綜合國(guó)力與日俱增
是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó),是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)了。不說(shuō)更早的時(shí)期,就從改革開放開始,特別是蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后,唱衰中國(guó)的輿論在國(guó)際上不絕于耳,各式各樣的“中國(guó)崩潰論”從來(lái)沒有中斷過。但是,中國(guó)非但沒有崩潰,反而綜合國(guó)力與日俱增,人民生活水平不斷提高,“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。
3.說(shuō)中國(guó)現(xiàn)在搞的是“資本社會(huì)主義”是完全錯(cuò)誤的
近些年來(lái),國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問,有人說(shuō)是“資本社會(huì)主義”,還有人干脆說(shuō)是“國(guó)家資本主義”、“新官僚資本主義”。這些都是完全錯(cuò)誤的。我們說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義,那就是不論怎么改革、怎么開放,我們都始終要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度,堅(jiān)持黨的十八大提出的奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求。
4.我們就是要有道路自信、理論自信、制度自信
我們堅(jiān)信,隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展,我們的制度必將越來(lái)越成熟,我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn),我們的道路必將越走越寬廣,我國(guó)發(fā)展道路對(duì)世界的影響必將越來(lái)越大。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信,真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”。
5.蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家分崩離析,這是前車之鑒啊
蘇聯(lián)為什么解體?蘇共為什么垮臺(tái)?一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈,全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史,否定列寧,否定斯大林,搞歷史虛無(wú)主義,思想搞亂了,各級(jí)黨組織幾乎沒任何作用了,軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了,蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。這是前車之鑒??!
6.我們還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解的難題
我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段,我們還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解的難題,對(duì)許多重大問題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過程之中,這一點(diǎn)也不容置疑。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是需要一個(gè)過程的,而對(duì)社會(huì)主義這個(gè)我們只搞了幾十年的東西,我們的認(rèn)識(shí)和把握也還是非常有限的,還需要在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展。
7.想一下子、兩下子就進(jìn)入共產(chǎn)主義,是不切實(shí)際的
想一下子、兩下子就進(jìn)入共產(chǎn)主義,那是不切實(shí)際的。鄧小平同志說(shuō),鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度,還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段,需要我們幾代人、十幾代人、甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。幾十代人,那是多么長(zhǎng)??!從孔老夫子到現(xiàn)在也不過七十幾代人。這樣看問題,充分說(shuō)明了我們中國(guó)共產(chǎn)黨人政治上的清醒。必須認(rèn)識(shí)到,我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代人的持續(xù)努力,都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的。
8.衡量黨員干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的
今天,衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的,那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,能否吃苦在前、享受在后,能否勤奮工作、廉潔奉公,能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點(diǎn),一切及時(shí)行樂的思想,一切貪圖私利的行為,一切無(wú)所作為的作風(fēng),都是與此格格不入的。
9.一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義可望而不可及,這涉及世界觀問題
一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的,甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見的,是虛無(wú)縹緲的。這就涉及是唯物史觀還是唯心史觀的世界觀問題。我們一些同志之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖,根本的就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固。要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái),做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。